Dukkehjem, Et

前段时间逛诚品时，无意间翻阅到斯坦贝克的《Dukkehjem, Et》一书，然后搜星光小说里又看到了编剧的这本《Dukkehjem, Et》开始觉得书名挺有意思，想着那就读读看吧。读完发现，书名就像书里所反映的那样相像：在流动阶级与特权阶级矛盾的社会环境背景下，被打压的劳动流浪者们，没有土地没有权利没有金钱没有社会地位，不得不面对长期生存的窘境和现实压迫而四处漂泊，他们无依无靠，他们内心焦灼，他们境遇坎坷，他们渴望安稳的生活。故事不长，寓意却很深刻。观看时心情是感动，希望，失落，担心，难过一系列复杂的糅合，故事结局乔治在起伏的情绪，波澜的颤抖里，深陷困顿时的筋疲力尽跟无可奈何，就好比从理想的希望跌入了现实的绝望。 简单善良呆呆傻傻的伦尼生动的形象跃然纸上，他百分之百的依附着他最信赖的朋友乔治，一直把自己所有言行的对错完全放心地交给乔治来评定，他不允许任何人伤害他的乔治，他特别喜欢小动物，不管是不是很脏不管是活着的还是死了的…他想要好好对它们，只是他从来不能把这个度平衡地把握好。平时的伦尼温和的像只绵羊，一旦受到刺激，咆哮起来又疯狂地像只不受控的野兽，他从来没想去恶意中伤谁，就像一个傻傻的大孩子一样，单纯的以为这个世界会一直善良可爱地充分包容自己的，从来意识不到自己言行的不妥，即便是犯了多么严重的过错，心里下意识地第一反应总是想着乔治会不会生气，执着于对他的小兔子念念不忘 ，执着于对安稳自由的强烈渴望…毫无保留的不留余力真实的裸露自己的脆弱善良跟坦率，直白的表达自己的情感欲望， 他没有自控能力也没有明辨是非的独立思维，在做错事的时候内心只是拼命自我谴责为什么又给乔治惹祸，一心想着快点实现自己小小的愿望… 他想着只是一点点梦想而已呢，为什么不实现呢？可是现实与理想的差距他不懂得，复杂的世界他不懂得…他也想要拼命记住乔治的告诫，然后克制自己，可是他还是败在了现实境遇里… 而乔治对伦尼的感情呢，始终带着友情的悲悯跟怜惜，他舍不得也放心不下伦尼一个人生活，怕他照顾不好自己怕他会闯祸怕他活不下去…即便伦尼总是闯祸一直拖累他，他有时也会生气发牢骚，但是还是没有丢下他，就像希望没有破灭之前，心里一直存有幻想，幻想着美好的明天一定会来的… 只是崩溃绝望往往在无力的痛苦境况里瞬间的爆发，让你措手不及，让你被迫做选择，再不允许你逃脱 你也再逃不脱…想与不想，现实有时容不得与你商量，你能做的，只是默然接受这份无情，这份摧残，然后代替他做个选择，代替他好好生活… 不知今后，再想到伦尼的乔治心情又如何呢？ 是揪心跟痛苦的难过？还是放松解脱然后去过随波逐流的生活？ 但愿乔治会永远记得伦尼，那个傻孩子一样大块头的伦尼，那个满心只装着乔治，满心只想着他的小兔子的伦尼，然后一直一直记着，自己被那个傻孩子一直依附着，被当成唯一的信仰，被当成他生命里全部的希望跟寄托。 然后继续坚强着两个人未完成的梦想与希望…直到梦想完成 愿以得偿… 借以后文中所说的：“人长着洁白的翅膀，变成闪闪发光的生灵，只要念几句简单的咒语就能实现…” 希望。 有点浪漫主义的希望总不会过于悲伤，对吧…

不知道从什么时候开始，生活逐渐失控了。并非突遭大难脱缰而去，而是细水无声缓慢渗透，突然有一日发现自己许久未看剧习作，专业剧集、视频架上蒙尘。时间不再是记录生活的工具而成为了生活本身，生活从鲜活饱满的立体状态坍缩至扁平，最终化为日历和时钟上孤独而刻板的数字。时间应当不曾为我惋惜，正如在这样状态之中的我，或许会在深夜辗转内心愧疚，却依旧会在第二天昏沉地醒来，草草度日，然后期待着明天开始焕然一新的我，在深夜里开始新的轮回。 是的，生活已经不由我掌控了，思索后的决策令人乏味痛苦，而那些一闪而过的念头才真正让当下快乐。我被惯性推着走，是的，习惯成了我此刻的生活，一段时间的我，一个阶段的我，最终成为我。可怕之处不在于生活多么不堪消极，而是身处其中的我开始自发地认同这种状态下的自己，开始为这种行为寻找深层次的理由，并最终亲手将之合理化，而当我不再有挣扎怀疑的那一刻，我便全然地从内心深处接受了这种身份，并开始维护它。 《Dukkehjem, Et》中提到，你所求的都是你不曾、不会拥有的，而你本应该拥有一切。 仔细想想，腐化和堕落往往开始于微小的事件，成熟于此类时间的不断重复。因为意外中断一次早起计划并不会产生过多的影响，但是频繁地中断最终会让过去的努力付诸东流。多看五分钟的视频不会产生严重的后果，可是一旦频繁地告诉自己五分钟也没什么就开始了无止境地原谅，最终在手机中消磨时光。对于复利的重视，无论善恶，自不必多言。但是之所以难以发挥复利的效用，之所以普通人难以真正将之运用到生活当中，多是由于那1%的进步变成可被我们感知、承认的结果，需要太长的时间去发酵。每天早睡半个小时的效果或许要数周数月方能体现，但是打一局竞技游戏输赢很快见分晓。因此，何必记得那1%呢？ 但是“结果是衡量习惯的滞后指标”，在一定的时间内，我们无法评价习惯的好坏和价值。 譬如玩手游，短期内并不会造成严重后果，只是浪费了一些时间。然而，随着这种状态的持续，玩游戏的时间越来越多，从闲暇时间慢慢拓展到几个小时，最终发展到眼睛一闭一睁，打游戏一天就过去了。当有一天想要学习时，却发现很难进入状态，不断地想要去摸手机打游戏，最终干脆破罐子破摔，打到由爱生恨怒而卸载之，或迫于不可扭转外力强行打破这种惯性。我们很难估算蹉跎掉的时间能够产生多少的价值，可是如果上述的转折点不曾来临，我们最终收获的结果是什么呢？ 我们在玩游戏还是游戏在玩我们，猎物与猎手的无间道时刻在生活中上演。 在编剧看来，习惯最重要的做了多长时间，而是同样的行为进行的次数。我们建立起来的习惯实际上是内心深处自我身份的外在表现。每一次行为，都在向某一个身份投票。比起1周运动1次每次4小时，1周运动7次每次5分钟显然更容易让我们认同自己热爱运动的身份。显然，后者对大脑而言更具说服力。 因此，培养习惯的第一步，是明确你真正想成为哪一种人。当然，单一纬度社会身份的强烈认同，譬如军人，会使得生命的支撑点过于薄弱，当失去此身份时往往意味着世界的崩塌。因此，在设立目标时，最好将之抽象为某种品质，譬如我想成为一名具有社会责任感，愿意保护他人，甘于奉献，吃苦耐劳的人。 当建立起身份内核以后，就可以在此基础上，建立当下可以被完成的目标。当下无法做到的事，一定不会培养成习惯；而过于困难枯燥的事，也很难培养成习惯。我们无需挑战人性，时时刻刻将自己放在十字架上炙烤。反之，利用其特点，从微小行为着手，持续行动，积极肯定，定期反思，逐渐升级，将之变为一个有趣的个人养成游戏。 《Dukkehjem, Et》一书，对习惯的成因、生理机制、培养原则和具体实施方法介绍的十分明晰，操作性很强。 利用

摄制比不上大平台，但双逆向穿越的设定、角色人设的网感都很出彩。这些在古装剧里还是有稀缺性的。看好后期会悄悄小爆一下（低热度高口碑）。